他即将在那里度过将近半年的时间，去成为另一个人，去讲述一个关于信仰、关于守护、关于成长的故事。
飞机开始下降，穿过云层时，机身轻轻颠簸了一下。
木溪将剧本收进包里，靠着椅背，闭上了眼睛。
耳机里循环播放着一首没有歌词的纯音乐，旋律悠远而清澈，像是雪山上的风穿过经幡的声音。
第190章 雪山之巅
木溪提前进组时，剧本围读已经让他对主要的合作演员有了初步的印象。
范宜菁算是其中他唯一比较熟悉的面孔，但也仅仅是“比较”而已。
他们是同一批从天玄出道的艺人，但木溪这些年忙得脚不沾地，连公司都很少回去，自然也无暇了解同批其他人的发展状况。
范宜菁倒是很热络，进组第一天就主动过来打了招呼，语气亲切自然，既不显得过分殷勤，也不显得生疏冷淡。
木溪便也以同样的温度回应，对方主动来问戏，他就认真讲；对方不来问，他也不端着前辈的架子去指点什么。
剧组借住在当地牧民的房屋里。
藏南的秋天已经带着明显的寒意，早晚温差极大，清晨的草地上覆着一层薄薄的白霜，呼吸时能看见白色的雾气从唇齿间散逸出来。
木溪上一次见到雪山，还是在威廉的庄园之外。
那里的雪山是遥远的、安静的，盛夏还未走远，所以连草地都是蓬勃的绿，树木是浓重的墨绿色，雪山在更远处静静地立着，像一幅挂在墙上的油画。
但藏南的雪山是不一样的。
它不只是“高”，它是陡然从地面拔起，莽撞地撞入云霄，仿佛天地之间只剩下了这一座山。
雪线以下是被风蚀得嶙峋的岩壁，雪线以上是刺目的白，在日光下泛着近乎神圣的光泽。
山脚下，一块又一块的石头被垒成了玛尼堆，石面上刻着模糊的经文，系着五彩的经幡，风过时猎猎作响，像是大地在低声诵唱。
巍峨的神山之上，藏着一种蓬勃而古老的信仰。
那信仰不是被教导出来的，而是从这片土地上长出来的，像那些倔强的灌木一样，扎根在稀薄的空气和凛冽的风中。
木溪站在山脚下抬头望去，只觉得自己的感官和魂灵都被一种温柔而庞大的力量轻轻地俘获了，那不是属于他的力量，不属于维兰索尔，不属于世界树，不属于他所认知的任何一种神性体系。
它是这片土地自己的语言，是雪山自己的呼吸。
而丹增，就生活在这座雪山的脚下。
剧本里的那个少年，有一颗赤子之心。
他牢牢地记着爷爷教给他的每一句祷词，记着那些关于雪山女神的传说，记着圣湖边的禁忌和规矩。
可他同时也无力抵抗，外面的世界通过手机屏幕和公路源源不断地涌进来，冲刷着他从小到大建立起来的信仰体系。
有人告诉他雪山里没有神，只有矿石和旅游资源；
有人告诉他那些经幡和玛尼堆都是迷信；
有人告诉他圣湖里的垃圾如果不清理，会污染下游的水源。
他夹在两个世界之间，内心苦苦挣扎。
他不想背叛爷爷的教诲，也不想成为一个落后于时代的人。
剧本里有一场戏，是丹增一个人爬上雪山半腰的废弃观测站，站在那扇破碎的窗前，望着脚下的村庄和远处的公路，沉默了很久。
剧本上没有一句台词，只有一行描述：
“他站在那里，像一座正在崩塌的山。信仰与现实在撕扯他的魂灵，而他无能为力。”
木溪第一次读到这一场时，合上剧本，闭着眼睛坐了很长时间。
他想起维兰索尔，想起那些跪在神殿里向他祈祷的人们，他们也曾站在传统与现代的裂缝中，不知道该往哪里去。
而他那时也只是沉默地站在那里，像一座不会回应的大山。
在这片信仰超脱于现实的土地上，木溪反而感到了一种难得的放松。
哪怕他是家喻户晓的明星，哪怕他拿过国际奖项，哪怕他身上流淌着神明的血液，在这里，在雪山脚下，在那些转动经筒的老人面前，他什么都不是。
这世上本就不会只有一位神明。
不同的民族有不同的信仰，供奉着不同的神祇，代表着不同的根脉与传承。
木溪从不强求被信仰，也不强求去理解所有的信仰。
他只是尊重，尊重那些垒起的玛尼堆，尊重那些在风中飘扬的经幡，尊重那些老人脸上平静而笃定的神情。
他望向雪山之巅时，偶尔会想起伊丹丝。
在他的记忆里，伊丹丝并不常盘踞在世界树周围。
她更喜欢雪山，真正的雪山，维兰索尔大陆上最高的那座山峰，终年被暴风雪笼罩，连飞鸟都无法逾越。
她是一头白色的巨龙，肌肉虬结，双翼展开时能遮蔽半边天空。
她盘踞在山巅，俯瞰着脚下的云海和众生，目光平静而遥远。
她是世界树的守护兽，也是整个维兰索尔的守护者。
她的性格与她的体型截然不同，她洒脱得像一阵风，从不拘泥于形式，从不囿于规则。
她会在他沉睡时偷偷叼走他枝头结出的果子，又随意的抛给路人。
会在无聊时掀起一阵风暴把邻国讨厌的皇帝的屋顶掀翻，也会在真正的危机降临时，沉默地展开双翼，挡在他与世界之间。
木溪偶尔能感觉到他与伊丹丝之间存在着某种联系，一种极其微弱的、跨越了时空的丝线，像是母亲留在他体内的印记。
但他完全察觉不到与对方血脉相接的证据。
那是母亲为他留下的，他想。
世界树只会在吞噬上一任世界树之后，才会成为新的世界树。
他的诞生与生长，本身就意味着母亲的消亡。
但母亲又与历任世界树不同，她很强大，强大到能够对抗天灾，强大到能够对抗维兰索尔本身的意志。
在她消失之后，木溪吞噬了她留下的部分分身，继承了母亲的计划与遗志，成为了一位新的神明，开始了漫长而孤独的修行之路。
他望着眼前的雪山，忍不住想：
这座山上的神，又是什么样的呢？是像伊丹丝一样洒脱不羁，还是像母亲一样沉默而坚韧？是会回应信徒的祈祷，还是只是静静地立在那里，看着一代又一代的人在它脚下生老病死？
“木老师，快来！牧民家里冲了甜口的酥油茶，咱们快去尝尝！”
范宜菁的声音从身后传来，带着笑意和藏区清晨特有的那种清冽的活力，打断了他的思绪。
木溪收回望向雪山的目光，转身朝那幢冒着炊烟的屋子走去。
他走了几步，又忍不住回头看了一眼，雪山依然矗立在那里，岿然不动，像是从天地初开时就已存在，也将一直存在到时间的尽头。
然后他转回头，加快了脚步，朝那扇飘出酥油茶香气的门走去。
第191章 白牦牛
木溪换上了剧组准备的藏南传统服饰。
那是一套米白色的袍子，布料厚实而粗糙，边缘绣着彩色的十字纹路，在阳光下泛着磨损后特有的温润光泽。
上身的外袍松松垮垮地罩在身上，右袖没有穿进去，而是自然地垂落在腰侧，随着他的走动轻轻摆动。
衣摆被一根深色的腰带系在腰部以下，整个衣身的长度刚好落在膝盖上方。
这种穿法在当地牧民中很常见，既能方便行动，又能在高原的昼夜温差中灵活调节体温。
但一般身材不够好的人很容易将这件衣服穿的五五分。
脚下是一双牛皮靴，靴筒不高，边缘已经磨出了毛边，踩在碎石和草地上时发出细碎的沙沙声。
他一头标志性的长发被剪短了，只凌乱地披散在肩膀上，发尾被高原的风吹得有些干枯分叉。
左耳上戴着一枚银质的耳坠，坠着一颗扁圆的绿松石，在日光下泛着幽幽的蓝绿色光泽。
这是当地男人的习惯，只戴一边。
他的肤色没有刻意涂黑，只在颧骨和鼻梁上点了些许晒斑，看起来像是被高原的紫外线亲吻过的痕迹，自然而真实。
整个人站在那片苍茫的天地之间，竟像是从这片土地上长出来的一样。
导演原本还在担心一件事。
剧本里的丹增是一个在雪山脚下养牦牛的少年，日常要与那些体格庞大的牲畜打交道。
导演提前和当地的牧民打听过，牦牛看着憨厚，实际上脾气并不算好，尤其是未经驯化的牦牛，对陌生人保持着高度的警惕，甚至会主动发起攻击。
他已经做好了拍摄时可能需要动用大量后期剪辑的准备。
但让他没有想到的是，木溪似乎天生就对动物有着某种特殊的吸引力。
进组第二天，木溪第一次靠近那片牦牛群时，导演站在监视器后面，下意识地屏住了呼吸。
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