至于问题呢？自然是有的。
遗憾的是，在部分偏远州县，由于守旧势力强烈抵制新学，加之经济不发达，民生过于淳朴，女童入学率仍然很低。
女学推广之路，任重而道远。
同时，一些获授官职的女博士，在衙门遭受同僚排挤、刁难。虽然有崔俪兰的主持和裴及安的撑腰，朝中仍有杂音，譬如：“女子为官，阴阳颠倒，长此以往，国将不国。”
崔俪兰拦住了裴及安意欲血洗朝堂的决定。
“俪兰，这些人若是再敢阳奉阴违，朕就把他们都杀了。”
“陛下不可。这些老臣对我朝、对您都是忠心耿耿，只不过是迂腐了些，若是将其全部一刀切了，只会造成政治混乱，到时候，若是外敌入侵，国将危矣。”
“更何况，陛下可还记得，前朝政乱之事？前朝非亡于暴政，而是帝王喜好阿谀而闭目塞听，以致于错政频出，丧失民心。”
裴及安点了点头，面上对她还是一脸崇拜。
“都这么多年了，姐姐她，还是想着我，她真的，好爱我。”
细思之下，崔俪兰决意自己出手解决，她派出女学生组成“宣讲团”，赴各地展示学业成果；同时，在自己主持的新创办的官方报纸《大公报》上开辟专栏，让优秀女官撰文讲述政绩，争取舆论。
柳如烟在商学院成绩优异，提出“女子小额信贷”的改进方案，被崔俪兰采纳。但她深夜苦读时，常做噩梦，梦见自己前世害死崔俪兰和许多女子的场景，冷汗涔涔。她开始偷偷抄写佛经，为“梦中”的自己所犯下的罪孽忏悔。
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光阴似箭，日月如梭。转眼已来到新政推行第十年。
在崔俪兰的推动和裴帝的支持下，京西划出大片土地作为“官民合办工业园”。
入园企业享受税收优惠，但必须采用女学研发的新式机械、雇佣一定比例的女工、并遵守《工坊安全卫生条例》。
其中有一些优秀的代表性工坊，如 “光华”玻璃厂， “精工”机械坊，“百草”制药厂等。
工业园内设有“工人夜校”，教工人识字算数，崔俪兰常抽空去授课。
此外，由朝廷注资、民间参股建造的远洋海船“探索者号”下水。
船长五十丈，配备改良罗盘、牵星板、以及崔俪兰根据记忆绘制的简易六分仪草图。
船上不仅有女水手、女军官，还有文华阁派遣的女观察员，包括女博物学者、女绘图师、女翻译，她们努力绘制海图、记录风物，努力与海外邦国建立联系。
临行前，崔俪兰对观察员们说：“此去不为征服寰宇，而为求知与沟通。请各位尊重所遇之民，记录所见之奇，若遇强权欺凌，我船舰军备强健，亦有自保反击之力。”
随着工业发展，女工数量激增，但也出现新问题，其中最突出的问题就是工时长、待遇低。
还有，许多孕期女工被辞退。
也有女工遭遇工坊主骚扰。
女工对此苦不堪言。
崔俪兰通过利用当年自己留下的扳指建立了女影卫，探查民情，了解到这些情况，赶紧紧锣密鼓地建立了工会。
同时，崔俪兰起草并让裴及安颁布了《工坊雇佣律》，规定了最高工时、最低工钱，设立产假，并设立“工务巡查使”，有权受理工人投诉。
第一起胜诉案例便是震惊全国的玻璃厂三名女工因怀孕被辞退案，她们勇敢地奋起反抗，将工坊主告上衙门。在确凿证据和《雇佣律》支持下，女工胜诉，获赔并复职。此案轰动全国，女工纷纷学习效仿维权。
短短几年，柳如烟以优异成绩从商学院毕业，被崔俪兰推荐至工业园，管理一家官办绣坊。
因她管理有方，善待女工，将绣坊经营得红红火火，并首创“计件工资结合质量奖励”制度。
某日，她在巡查时晕倒，诊断出患有严重的妇科疾病，确系因早年流产和虎狼之药留下的后遗症。
病榻上，弥留之际，她泪流满面，对前来探望的崔俪兰一脸愧疚。
“崔、崔先生，我这一生，对不起很多人，尤其是你。如今下半辈子能这样靠本事吃饭，活得清清白白，我很知足。”
“若我死、死了，
求、求你把我攒下的工、工钱，捐给女学，让更多像我这样的女人，不必为奴、为妾，也、也能有条活路。”
崔俪兰经过这么多年的相处，早已和她冰释前嫌，她反手握住她冰凉的手：“柳如烟，你不会死的。太医署新来了位妇科圣手，你的病，她能治。”
柳如烟顿时泪流满面。
后来她的手术很成功，康复后更积极投身于女工权益保护，成为首任“女工互助会”会长。
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新政推行第十五年。
柳如烟在女工互助会工作十年后，因旧疾复发，身体每况愈下。
她辞去职务，将毕生全部积蓄捐赠给女子学院，设立“女子助学基金”，专门资助身世坎坷、渴望读书的贫家女子。
然后，她独自前往京郊静心庵，请求出家。
主持师太问她：“施主事业有成，为何看破红尘？”
柳如烟答：“非是看破，而是赎罪。前半生罪孽，后半生功德，犹恐不足。青灯古佛，为我心安。”
她在庵中带发修行，每日除诵经外，还教小尼姑们识字、算账、刺绣。三年后，在一个平静的清晨，无疾而终。
彼时，她的枕边放着一本手抄的《金刚经》和一份未写完的《女工权益手册》提纲。
她的徒弟说，她临死之前说的最后一句话就是：崔先生，我。
崔俪兰闻言，长叹一声，一行清泪滴落。
崔俪兰参加她的葬礼，墓碑上刻，柳如烟（？- 景和十五年），女工互助会创立者，女子助学人。
柳如烟，这个在原剧中，害死崔俪兰的女人，用她的余生赎罪，在和病魔的对抗中，坚强地发挥了余热，摆脱了原剧中纸片人的被动命运。
而陆峥呢？他在流放岭南途中染疫，虽被一位游医所救，保住了一条狗命，但身体彻底垮了。
在烟瘴之地，他亲眼见到昔日的老友和其他犯官如何在困苦中挣扎、死去。
某日，他看到驿站张贴的《大公报》，上面刊登着崔俪兰在文华阁主持会议的照片，以及女子学院学生取得的各种成就报道。
他沉默良久，对看守说：“能给我纸笔吗？我想写点东西。”
他写下的不是忏悔录，而是一本关于岭南风土、物产、疾病的笔记，托人辗转送回京城，署名“岭南罪民陆某”。
崔俪兰收到笔记，发现其中关于某种瘴气的记载对防治疫病很有价值，便让人将笔记整理，刊印成《岭南杂记》，作者处只写“佚名”。
陆峥在笔记送出后不久病逝，无人收尸，被当地官府草草掩埋。
这个原剧中，踩着崔俪兰上位、一生荣华富贵的男主，终是在荒凉的野地，了此残生。
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新政推行第二十年，仲秋。
二十年来，崔俪兰与裴帝在朝堂上下配合得相得益彰。
崔俪兰提出的政策，先经过文华阁众臣的充分讨论，再上呈裴帝。裴帝几乎从未驳回，但有时会因时制宜提出更稳妥的修改意见。
两人常在御书房议事至深夜，宫人皆知，皇帝与崔大学士的茶点，都是一式两份。
世人对崔俪兰的敬仰早已超出性别，他们不仅仅和称她为“崔先生”，更有人因她的理论和实践，先一步尊称其为“崔子”。
朝臣们早已习惯“崔子”的存在，甚至年轻一代官员，视其为楷模。虽有顽固者私下非议，但早已不成气候，只会惹人嗤鼻。
每月朔望，裴及安一介帝王，会以学生身份，至文华阁听崔俪兰“讲课”。
内容不拘，有时是解读新发现的海外典籍，有时是讨论某项新政的得失，有时只是闲谈历史、哲学。
世人皆知，裴及安唯崔俪兰马首是瞻，纵使她提出要改革帝制，权衡权力，他也欣然应允，众人无不扶手称赞。
对于平衡权力与建言献策，崔俪兰总是独树一帜。
裴及安笑道：“先生总是想得如此长远。好，依先生所言。”
课后，裴及安屏退左右，从袖中取出另外一枚温润的羊脂玉佩，和崔俪兰的那块正好是一对。
“姐姐你瞧，这就是我当年送你的玉佩的另一半。”
“你瞧，这块玉上面也刻了字。”
崔俪兰仔细看，这对龙凤玉佩刻着八个字，合起来就是：“与卿同道，此生之幸。”
二人相视一笑。