言善兰脸现羞愧，“有时候我也会思索结婚到底有什么好处，像姐妹们一样，我也知道婚姻的模式是对女人的剥削，可想要有一个自己的美满家庭，这个念头无论如何都挥之不去。”
贺仪歪头笑一笑，“为什么想要挥去呢？”
“或许是怕事与愿违吧。”她说，“我把婚姻想得太美满，可又知道婚姻很难美满。而且我现在做着传扬女书的工作，似乎更应该具备抗争精神，改变女性在婚姻中的劣势地位，但这很难。”
贺仪说：“或许我们不需要抗争。”
言善兰眼睛慢慢瞪大。
贺仪笑一笑，“有人和我说过，婚姻的本质是经济制度。我认可这个观点，婚姻的本质可以从离婚来看，离婚后，唯一能彻底区分清楚的是各自的私有财产。从这个角度来看，生产力决定生产方式，决定生产关系，只要市场经济的运行不变，两性在婚姻中的地位关系自然就会发生转变。新的婚姻模式，是物质发展的必然趋势，你不需要给自己压力。”
言善兰隆起的眉心缓缓展开，旋即却问：“要是人坚持墨守成规怎么办？”
她说：“那…结婚率会下降，生育率也会下降。”
“那不是人类都可能会灭亡？”
贺仪笑得眼睛眯起来，“生命有自己的发展轨迹，真是如此，也只能认了。”
言善兰脸色愈见柔和，隔一阵，才说道：“我可以问给你送花生酥的人是谁吗？”贺仪回道：“是我前夫。”
言善兰愣了愣，而后往前走了两步，站到一块石墩上去，回头看她：“那是我每天上班的必经之路，从这边数过去的第三户，是我前夫的家。我每次经过他家门前，都忍不住想多看一眼。”
“看什么？”
“看他过得好不好。”
她脸上并非关切神色，带着释然的淡淡忧愁，贺仪问：“你们是因为什么离婚？”言善兰微微低下头去，苦笑道：“他想要有一个儿子，我压力很大，知道怀的是个女儿，我就自己去做了引产。”
贺仪心疼，说：“你不恨他，还希望他能过得好？”
“我希望他可以心想事成。既然他一定要有一个儿子，我就希望他能有个儿子。即便他对我不好，我也希望他可以好，也希望我可以找到对的人，组成家庭，好好生活。我这样想，会不会很傻？”
贺仪随即就摇头，“一点也不傻。怎么样子生活能觉得踏实，只有自己知道，别人都是看个热闹就跑了，你怎么想的才重要。”
言善兰笑得欣慰，“能听见你这么说我就觉得很踏实。我真的打从心底里祝福他，因为他从来没有走进过我的心里，我才能坦然祝福他。贺仪，你和你的前夫能互相祝福吗？”
贺仪被问得一愣。
言善兰看她清甜的笑容瞬间染上凄苦，便认可了自己心中的猜测，缓缓说道：“如果他心里的那个人还是你，那么你给他再多的祝福，他也不可能实现。”
当头棒喝，贺仪被她这一棒打得晕头转向。
执子之手（4）
向南风一直守在售票处门口，看见贺仪出来，也不敢上去打招呼，就远远看着。
贺仪还没有走出园区大门，就留意到了。言善兰见她时不时朝某个方向打量，估摸问道：“是他吗？”贺仪点头。言善兰问：“需要我等你吗？”
贺仪缓步朝他的方位走去，向南风本意只想露个面，没想惹她烦，见她走过来，立马就从椅子上站起来，率先笑一笑，说：“我准备走了。”
贺仪问：“你一个人来的？”
向南风听她声调和缓，便回道：“绍熙跟我一起来的。”贺仪眉弓一湾，他便解释：“他找网吧上网去了。你工作结束了吗，我们三个一起去吃饭吧？”
贺仪没料到弟弟会和向南风一起来，她说：“我已经跟人约好了要去家里做客，不能跟你们吃晚饭。”向南风笑笑说：“没事，那你去吧。”
贺仪莫名心中一酸，看他尴尬别扭的样子，她于心不忍，“你明天有时间吗？”向南风随即点头。她说：“明天善兰会带我去拜访一位老人，你要不要一起去？”向南风喜出望外， 说：“那我明天来接你。”
她也不知道这样做对不对，只是言善兰的话给了她很大触动。自己每每都说希望他可以幸福，这种停留在齿间的空话，对他没起到任何积极作用。她不禁会想，为了迎合世人的眼光，而对所爱之人不管不顾，这样是对是错？
次日，言善兰带贺仪到村子里去拜访一位女书自然传承人杨焕荣。
她们生活的村落叫普美村，山清水秀，田舍错落，偶然能听见妇女吟唱小调，环佩之声不绝于耳，一派祥和。
据说是在女系社会就存在的村子，故而“普”原字实为“脯”，代表胸脯美的意思。女性把自己身体最满意的部分取作村落名字，是当时的风气。但随着时代进步，“脯美”显得有伤风化，于是文明演变成了“普美”。贺仪倒是觉得，对比之下，“脯美”的人文气息是“普美”无法企及的，心中略微遗憾。
言善兰说老人家极具个性，不喜收礼物，贺仪便是空手前往，她自己却提了一个小袋子。
她解释说：“孙馆长让我带给她看看新出的产品。”贺仪才心中有数，说：“你的样子很为难？”她道：“去了你就知道。”