“那我听明白了。”
杨焕荣生了好奇，“你明白什么？”
向南风看着她干瘦的脸，恭敬说：“我明白了其实女书传承不下去也没有关系。”
如此失礼的个人发言，言善兰会有情绪起伏是必然反映，贺仪在她手背上拍一拍，以示歉意和安慰。又想说句圆场话给杨焕荣听，可是眼睛刚接触到，就发现她情绪不对。老人家嘴角挂着浅浅的笑意，不责备，也不表态，似乎很是满意。
向南风问：“您也赞同？”
言善兰急于求解，痴怨地望着。杨焕荣瞟了一眼，回说：“我不赞同，也不反对。”言善兰上前问：“为什么不反对？”她每天都在为女书的传承费心费力，本就忧心忡忡，现在更是心中郁结。
向南风说：“作为交流符号，女书已经失去了它的工具价值。当女孩也能读书识字开始，女书就已经完成了它的历史使命。在现代文化交流上，它不再具备日常需求，残留的仅仅是文化研究的桥梁作用。如果要把被历史淘汰的事物发扬光大，就必须发掘经济效用，但这条路如果能走通的话，你也不用来求老太太帮忙了。目前的经济形势，去杠杆迫在眉睫，通缩之下，低消费会愈演愈烈，女书的商业化更加没有出路。”
言善兰满面愁苦，一时之间也没有话好讲。杨焕荣便朝向南风竖起食指，做个噤声手势，说：“我带你们去看看我外婆家。”
走过斑驳的石块小路，言善兰挽着杨焕荣走在前头，他俩跟在后头。向南风微微侧头看她，问：“你生气了？”
贺仪回道：“你的话没有说错，只是对她来说有些残忍。”
“我那些话其实是说给你听的。”
贺仪慢悠悠转过脸去看他，眉头渐渐上锁。
向南风说：“卿卿，我也是想了很久才想明白一个简单的道理：天命不可违，人只能顺受其正。古老事物和身边的人是一样的，有自己的生命规律和存活形式，无论外界怎么努力去改变轨迹，该在你身边的人会永远在你身边，谁也改变不了。”
执子之手（5）
房子保持着残败原样，很长年生没有人居住。杨焕荣推开木门，指着满地枯枝，说：“以前我就住在二楼，姐妹们围坐在一起聊天做女红。”
贺仪小小吃惊，“你是跟外婆住在一起的？”
言善兰说：“这里有个习俗，叫‘不落夫家’。新娘出嫁后只在夫家待到第三天，就要回娘家住。”
贺仪好奇极了，“就一直住在娘家？”
言善兰说：“农忙节气，逢年过节，夫家也会把新娘接去住上几日，除外夫妻俩不能随便见面。”
贺仪越听越不明白，“那结婚是为了什么？辛辛苦苦哭嫁，哭了三天三夜，最后又回到了娘家。”
言善兰抿抿嘴，说：“不会一直分居，只要新娘怀上第一个孩子，就会被接回夫家，从此以后就在夫家生活。”
贺仪才听明白，这是男家在试婚。一旦女方长久不孕，这婚事肯定就算黄了。想到善兰的经历，不愿让她忆起伤心事，贺仪换个角度说：“给大家时间了解彼此为人，也挺好的，还能和姐妹多聚在一起谈心，不是坏事。”
言善兰笑笑，便转头问：“现在那些老同还在吗？”杨焕荣伤心回道：“到去年就全都走了，只剩下我一个。”随即又自顾自笑起来，“我也不伤心，因为现在的日子最好过。”
言善兰低头看看她，心疼说：“你丈夫过世的时候，你正好去国外做讲座，村里有人说话难听了，没人陪你聊天，你是怎么过来的。”杨焕荣轻轻笑起来：“都熬过来了，熬过来就好。他走了，孩子们也出门工作，现在只剩我一个人，日子是最好过的，不去想不开心的事，还能多活两年。”言善兰道：“胡说，你会长命百岁。”杨焕荣抿嘴笑，“最多还有个两三年咯。”
贺仪一遇感伤，就总想往快乐上引，于是乎说道：“在他们都去世后，你是不是也不用再写女书了？”
杨焕荣果然恢复阳光老太太的模样，咧开嘴笑道：“现在的女书和以前的女书不一样了，除了教她的时候，我再也不写。日子这么好过，就不要再写那些东西。笑口常开地过日子，这多好。”
言善兰垂头说：“我还想找个人一起过日子的，听你把一个人说得这么好，我就不想找了。”
杨焕荣哈哈大笑起来。
贺仪帮着问：“你也支持她不找吗？”
杨焕荣说：“支持。”
贺仪又问：“那她还是想找呢？”
杨焕荣说：“也支持。”
言善兰被逗笑了，“那到底是支持还是不支持？”
杨焕荣呵呵乐着，说：“找也支持，不找也支持，都支持。”双手将言善兰握住，“要找就找个自己喜欢的人，要是喜欢的找不到，一个人也就没有关系了。”言善兰将她结实漂亮的手反握住，瞧着手心的横纹，说：“很难找到一个能走进你心里的人。”
“爱情一直就很难。”杨焕荣张大嘴说，“从梁山伯祝英台开始，爱情就不容易。”言善兰瞬间激动起来，眼角微眯，孕满笑意，“你说了句好有道理的话。”
老太太特立独行，一被人夸起来，又是腼腆害羞难为情的样子，贺仪忍不住说：“奶奶，你好漂亮。”惹得她连连摆手，“不漂亮了，牙齿都要落光咯。”