短短五个字，犹如金石相击，掷地有声。
“好狂妄的黄口小儿！”
钟情话音刚落，文官队列中，一名身穿正三品绯色官服的都察院副都御史便按捺不住，越众而出。此人名唤王守正，乃是宋濂的得意门生，素以铁嘴钢牙、辩才无碍著称。
“臣王守正，敢问会元！”王守正目光如炬地盯着钟情，“你策问中言‘国法入后宅’，简直是荒谬绝伦！《礼记》有云：‘门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。’自古以来，家国异构，法不入家门。若官府律法强行干涉宗族内宅之事，父母训斥子女，主母责罚奴婢，皆有官差上门锁拿，那这天下的门风何存？宗族岂非成了互相揭发、毫无亲情的罗网？你这是要毁我大雍以孝治天下的根基！”
王守正的第一剑，便直指旧礼教最核心的防御壁垒——“法不入家门”。
大殿内，不少老臣纷纷颔首抚须，暗道王大人此言一针见血。
钟情转过身，面向王守正，神色淡漠。
“王大人引《礼记》而言，却不知此言乃是建立在慈父孝子、主圣臣良的理想乌托邦之上。”钟情的语速平稳，吐字清晰，“敢问大人，若门内之治真能恩掩义，那青州李府之中，裴氏为何要用淬了盐水的竹条抽打一个八岁的童养媳？为何要逼其服下禁药？”
“大人所谓的门内之治，在失去了外部律法监督的情况下，早已异化为了权力的温床！”
钟情向前逼近一步，目光凌厉如刀。
“人皆有私欲，有贪念，有暴戾之气。当一个尊长对卑幼拥有绝对的生杀予夺之权，且不必承担任何国法代价时。大人真以为，靠着那几句轻飘飘的道德说教，就能约束住人性的恶吗？”
“国法入后宅，并非是要官府去管父母训斥子女少读了几页书这等琐事。而是要为那些无法自保的弱者，画下一条不可逾越的生存底线。当教导变成了残害，当责罚变成了虐杀，这便不再是恩掩义的家务事，而是赤/裸裸的犯罪。”
钟情声震屋瓦：“若连子民的性命与身体完整都无法保护，这等靠着粉饰太平、掩盖后宅血泪而维持的以孝治天下，不过是建立在枯骨之上的虚伪道统，有何不敢毁，有何不可毁！”
“你——强词夺理！”王守正被钟情这一番振聋发聩的现代法理学“权力制衡论”驳得面红耳赤，指着钟情的手指微微发抖。
“王大人退下，让老夫来领教这女会元的高见。”
大理寺少卿孙鹤龄站了出来。他深谙大雍刑律，其辩驳的角度与王守正截然不同，直接切入了律法的实务层面。
“钟情，你口口声声要立《卑幼保护特律》，要严惩尊长之恶。可你有没有想过，此例一开，将引发何等可怕的后果？”
孙鹤龄眼中闪过一丝狡黠，抛出了封建时代忌惮的“诬告论”。
“天下之大，刁民无数。若律法赋予了卑幼状告尊长、奴婢告发主家的正当性，那些心术不正之徒，稍受惩戒，便会跑去衙门诬告长辈虐待。到时候，天下讼棍横行，衙门里挤满了状告父母主人的案子，真伪难辨。难道你要让大雍的父母官，天天去断那些清官难断的家务事？你要如何甄别是真虐待，还是刁奴诬告？”
这个问题，可谓是阴毒至极。在没有现代法医与证据学支撑的古代，诬告确实是一个毁灭性的司法难题。
殿内的群臣纷纷露出得意的冷笑，心道这黄毛丫头毕竟缺乏地方司法的实务经验，看她如何破这个死局。
然而，钟情却在众人的注视下，从容地自袖中抽出了一份早已拟定好的折子。
“孙大人的担忧，在法理实务上，称之为滥诉与举证责任不明。”
钟情不仅没有被问倒，反而抛出了几个令满朝文武闻所未闻的词汇。她没有去谈道德，而是直接用程序法来进行反击。
“特律之设，绝非纵容刁民滥诉。相反，它必须伴随着严苛的证据法则与法定伤情鉴定。”
钟情直视孙鹤龄，条理分明地展开了她为大雍朝量身打造的诉讼程序。
“其一，界定虐待之阈/值。普通的训斥与戒尺责罚，不入刑律。唯有造成脏器损伤、筋骨断裂、甚至使用毒药、烙铁等残忍手段，经官府指定的仵作验伤，达到重伤及以上标准，方可立案。”
“其二，实行谁主张，谁举证以及倒置举证之法。若卑幼状告尊长，必须提供确凿的人证、物证或不可伪造的伤情。若涉嫌下/药、圈禁等隐秘犯罪，官府可强制介入搜查。若查实乃是诬告，则对原告施以反坐之罪，按其欲诬告之罪名，加倍严惩，斩立决。”
钟情的声音将那些所谓的实务难题绞得粉碎。
“孙大人，法典的威严，不在于它闭门造车，而在于它能在程序上做到无懈可击！用严苛的验伤标准过滤琐事，用反坐之罪震慑诬告，用国家公器彻查真凶。难道大雍的律法，因为害怕几桩诬告，就要彻底放弃对千千万万受害者的救赎吗？因噎废食，此乃司法之大忌。”
孙鹤龄额头渗出冷汗，他本想用司法实务去刁难，却没想到对方不仅懂法，甚至给出了一套远比现行大雍律还要严密的诉讼程序闭环！
那种对法医伤情、证据链以及反坐制度的熟稔，简直就像是一个浸淫刑狱数十载的酷吏，让人不寒而栗。
女皇坐在御座上，眼中异彩连连。她要的就是这种实打实、能够落地的法制构架，而非书生们空谈的治国大义。
“荒谬！简直是荒谬至极！”
接连两位重臣败下阵来，国子监祭酒宋濂终于按捺不住了。
这位大雍朝理学界的泰山北斗，白须怒张，步履蹒跚却气势汹汹地走到了钟情的面前。
大殿内的空气瞬间降至冰点，宋濂的威望极高，他的一言一行，代表着整个大雍朝正统读书人的脊梁。
“钟情，你休要在这里用那些机巧的律条来偷换概念！”宋濂指着钟情，厉声斥责，“你今日能站在这金銮殿上，凭借的不过是陛下的宽恩与你那点微末的辞藻。但你不要忘了，你是一介女流！是一个曾经被卖入贱籍的童养媳！”
眼见在法理上无法辩赢，宋濂果断地选择了最古老的攻击方式——身份歧视与人身攻击。
“天生万物，有阴有阳，有尊有卑。女子主内，相夫教子，乃是天道！你如今不仅牝鸡司晨，妄议朝政，甚至要篡改祖宗传下来的三纲五常。你这等不知廉耻、倒反天罡的妖女，若是让你修了律法，这大雍朝还有何正气可言？天理昭彰，你这等离经叛道之徒，存在本身，便是对大雍国运的亵渎！”
宋濂的这番话，不可谓不毒。
他将钟情的存在与大雍的国运绑定，试图用天下悠悠之口和最深层的封建厌女症，将钟情从人格和精神上彻底抹杀。
殿内的许多老臣皆露出了快意之色，仿佛看到了钟情被这番雷霆之怒压垮的模样。
然而。
他没有看到那高台之上，女皇的脸色。
钟情看到了，也明白如今的女皇是如何的艰难，这帮人居然敢在这大殿之上堂而皇之的说出“牝鸡司晨”这样的字眼，这宋大人根本没把女皇放在眼里。
可惜这是殿试，不能把女皇拉来举例子，不然定是要被陛下在心头记上一笔。
“宋大人。”
钟情缓缓开口，声音不大，却在真气的微微激荡下，清晰地传入了保和殿内每一个人的耳中。
“你口口声声言天理，言正气。那民女且问你，何为天理？”
钟情向前一步，逼视着宋濂那双浑浊的老眼。
“在宋大人眼中，强者肆意欺凌弱者，尊长随意主宰卑幼的生死，女子只能如牲畜般被买卖、被圈禁在后宅，这便是你所谓的天理？！”
“若这便是天理，那这天理，不过是禽兽之理，是弱肉强食的丛林法则！与茹毛饮血的野蛮人有何异！”
钟情的指责，犹如雷霆万钧，直接撕开了封建理学那层温情脉脉的面纱。
“宋大人，大雍立国，靠的不是剥削弱者来维持你们所谓的尊卑秩序。一个真正强大的帝国，其文明的刻度，不是看上位者有多么不可一世，而是看这个国家，底线的律法能否保护最弱小、最无声的子民！”
钟情转过身，面向大明宫那高耸的藻井，面向那高高在上的大雍女皇，她的声音，化作了对整个旧时代最辉煌的宣战。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人有情，以律法护苍生！律法之设，不是为了维护少数人的特权与傲慢，而是为了在黑暗中，给那些被压迫、被残害的蝼蚁，点亮一盏名为公正的明灯！”
“今日，我钟情站在这里，不是为了牝鸡司晨，更不是为了篡改天道。我是代表着天下千千万万个在暗室中哭泣、被鞭打、被下药却无处喊冤的灵魂，来向这腐朽的纲常讨一个公道！”
“若大雍的律法不能护他们周全，那这律法便是死的！若你们口中的正气必须要靠牺牲无数弱者的血泪来成全，那这正气，不要也罢！”