不等孟骁回答，黑衣道人又说，这重光寺拥六圣于一堂，却无殿名。曾经有眉山人杨椿请奏营缮，有王刚中请赐殿名。未许。此后的知府们，或说此地偏鄙，要将御容带走。或严大行台，请奏索要军权。这都是为了压制吴公的宣抚司和兴州都统司，俨然一个个收权的耙齿。他们不能成事，不是压不过吴氏，是因为上面的人谁都不信。上遣官治蜀，蜀虽受朝官所治，而蜀有蜀学，就像京有太学。有御容殿，就像京有景灵。蜀若也有军司，它就是另一个京朝。
不瞒你说，朝廷也不信吴公。谁都不信，倒不是不信吴公与被派来的官员，而是不信蜀地和蜀人。就像他不愿有御容为蜀人所奉，所以不予礼典，任哪个请示都不行。要是没有张公和吴公，这御容从蜀地也留不住。御容殿没有名额，蜀人没有尊严。缴的课钱倒是比谁都多。不论你把“蜀中之乱非蜀人所为”说几回都没用。京朝的脸冷，它只要秋苗和买支移折变，要蜀茶换来的马。蜀人能缴课钱，以茶换马，也是给谁都行。可是不行，这是一回事里头的两回事，不分先后。一回事里不能有两回事。所以除了缴的课钱，得有其他事情。蜀人即宋人，焉能没有尊严？绍兴之初，仗打起来，蜀地有了御容殿。蜀地是依仗着都统司有了尊严，都统司从陕西打了胜仗，蜀地才能和京朝是一回事。你说，是不是？
孟骁说，是。
黑衣道人说，你是蜀人，我也是。说了这么多，现在你应当知道谁才是靠山了。这还是跟你除开私人交情的。话说回来，如今那包袱应到此地，却没有到。吴公殁了，没人知道里头到底有啥。那包袱到底是哪个发的，也没人知道。可要是有奸细得知它丢过，造伪证送到京朝，说吴氏不义，则吴氏忠名尽毁。有人故意设局遣人，盗走了吴公遗嘱，他岂能不作诬陷栽赃的勾当？这可不行。你是蜀人，切莫与外人谋。
孟骁说，哪个要造伪证说吴氏不义，该死。
黑衣道人说，枢密院，机速房。
孟骁说，机速房哪个敢造伪证说吴氏不义，该死。
黑衣道人说，那人与你一样，也是个有来历的。据我所知，他还是“掌书记”的第八代孙。
孟骁说，那我弄死他，岂不正好给我祖报仇。
黑衣道人转过身来，看了看孟骁。太祖从墙上看着他俩。黑衣道人又转过头去，看了看太祖。黑衣道人说：
你必须把真心给我。
这是黑道人说的最后一句话了。据孟骁说，他已经告诉黑衣道人，那包袱里没别的，这话说了好几回。黑衣道人不信，不过也让他走了。
孟铨说，不可能。再问，孟骁便不回答了。于是，孟铨替孟骁说了实话。孟铨说，有没有吴公遗命，那遗命是真是假，写了些啥，都一个样。吴氏不能损忠名，所以见过经手包袱及其内容者，不能有。到了吴氏的忠名面前，从冯犰到老四，到青花狸再到兄长，是一股绳上的人。要么拿出吴公的遗命来，要么拿不出来，结果也都一样。
孟骁说：“照贤弟这么说，那黑道人也在这股绳上。”
孟铨说：“倒是他说的京朝与蜀地，也不无道理。”
孟骁说：“不，他说的没有一点道理。”
孟铨说：“那兄长不为吴氏保名，可为国家安定着想？”
孟骁说：“我可以把精忠报国刺在身上。”
孟铨打量着孟骁，说：“你让我想起一个人来。”
孟骁说：“不，祖宗虽然不忠，可也不妨碍我俩忠。”
孟铨说：“不是他。”
孟骁问：“哪个？”
孟铨说：“你可能不知道他，高郡王有没有跟你提过他的师父？”
第23章 移坟
乾道五年二月，益州路应利州路巡检司之请，开始从西蜀各州县通缉孟骁。孟骁在得知自己的罪名之前，已经跑到了资中县，带着书童和猫。他的妻子——那位出身于黄、刁两家名门的刁氏因病而无法随行。孟家的姨们说，刁氏是给孟骁闯下的大祸吓病的。一月，孟骁离开成都的前一晚，曾与刁氏有过一番长谈。姨们不知道夫妻俩谈了什么，说想必是孟骁要走，刁氏要他把事说清楚。第二天，孟骁带书童出了南城门，刁氏一病不起。半个月后，黄家人接走了刁氏。三姨马氏和五姨田氏说，刁氏不是真病。刁氏装病是为了从孟家回她本家。黄、刁二氏的官、吏、举人、隐士、教授们，虽然曾把家财交给孟骁处置，对于孟氏钱行发银债的买卖是否合法，却也并非毫不怀疑。早在乾道四年初始，黄和刁们，就把从孟氏钱行买的银债全卖成了钱。五年二月，孟骁的钱行被成都府查封，一部分债还给了益州路的富豪们，可非但无法偿利，连本金也没有偿清，据说还差了百万余缗。西蜀地面上，凡与孟骁有关的公事、账事、经济与牙侩包买，也都被传到衙廨中审查。成都府凭着一百多人的口供，最终给孟骁定下的罪名有十种之多。除去与孟铣相同的公然行贿、欺行霸市，还有行骗和讹诈，府衙发放的公文上说，孟骁假茶马司与都统司之名义发放银债，其实这两家衙门不过是托他买办军需，和他之间并无货贿往来。
土人对孟骁被通缉并不意外。土人说，动辄十万百万缗的，可拿到手里不是纸片就是纸片，哪儿来的那么多钱呢？
幸运的是，案发时孟骁早已搬入别院居住，金马坊无人不知。姨们及其子女对孟骁所营之业一概不知，官府降罪孟骁，也只查封了孟家的别院，没去正院抄家。三月末，孟骁到王来镇，经二郎关入渝。最后走到白沙，走的还是他爹孟谏修的那条道。在这条道上，他遇到过一只
大白猫。猫趴在路碑石上，远远地望着他怀里那只四脚焦黄的母猫。白猫叫起来，声音沙哑而低沉，像是一头老虎。孟骁朝前走去。白猫跳下碑石，从他身边走过，又停下，仍然回头看着他怀里的母猫，叫个不停。孟骁立即明白，这白猫拦路是要让他回去。不是要他回去认罪受死，是叫他回去，把爹与先人的坟迁来此地。
到达白沙后，孟骁只在娘的草庵里住了两夜，就着手准备为爹和先人迁坟。必迁的是爹、祖父、曾祖、高祖的坟，远祖往上，能迁就迁，也可以不迁。他怀着这样的心思，支出一百缗钱，托大圣寺僧人从白沙镇选好一块坟地，又出二百缗钱，从白渡驿请来六个力役，让他们去成都挖土迁坟。然而，这六人出佛图关、二郎关，经白市到来凤驿，走永川至隆昌，由内江到珠江驿，再经灵池县进入成都地面——来到江渎祠外，却发现孟家的坟茔给三个役兵把守着。这三人之中，有两个背着大刀，像关羽和张飞，另一个不拿刀的贼眉鼠眼，看上去比关羽和张飞更不好惹。六人空手而归，把一百七十缗钱还给孟骁，说你和家人先商量好，不然，这活没人干得了。
孟骁又去找人，找了两拨，一拨死活不去，另一拨又是空手而归。于是，己丑年九月，孟骁将猫交给大圣寺僧人代养，再次到白渡驿雇下五个力役和七匹马，然后带着这些人和书童，一起回到成都。这一趟，他走的是小道，中途须经过歌乐山。去时一路顺畅，七个人来到成都江渎祠外，从坟地北方守了三天两夜，赶上一个空当——没了那最不好惹的贼眉鼠眼。书童伺机上前，找那关羽模样的役兵攀谈，冒充老乡，又称自己是黄家人。书童将关羽带去了村店。剩下一个张飞，被两个力夫打倒后拖入沟里。六个人将孟保、孟印、孟铣、孟谏及其妻妾从坟里刨出来，期间有路人询问，六人说是本家派来迁坟的，动静弄大了些，因不常做这土活。最后，力役们把孟骁的四个先人及其妻妾刨出来，是十一人。马有七匹，扣除一匹须给孟骁骑着，剩下六匹套上车辕，能运六个人走。孟骁与书童商量过后，决定先舍弃从高祖孟保到祖父孟铣的妾室。只将孟保与妻、孟印与妻白氏、孟铣与妻高氏抬到车上，一对夫妇上一辆车，两匹马拉一辆车，次序与配对绝不能乱。爹的遗体，就让力役们轮流背好了。
七人决定了运送的办法，可是当力役们要把妾们的尸骨埋回去时，却因为记不清女眷的身份，将孟铣的妻高氏与妾王氏弄混。孟骁发现的时候，孟铣的坟已经重填完毕。也就只好如此。孟骁愧疚地跪在车前，对祖父说，这王氏也是您选的人，您将就了。
七具遗体已成白骨，倒是不难运送。五个力夫将之以白布缠裹，请入竹席，抬到车上。又从每辆车里摆放了香烛和瓜果。队伍先向东行，从灵泉县走到虎溪，书童撒了一路纸钱。遇到巡丁问话，孟骁给钱两缗，也就无人阻拦。队伍于九月中旬来到歌乐山前，歇过一夜，翌日进山，孟骁雇了一个向导，打算顺来路上山，却在途中遇到了过不去的坎。
七人来时从山中穿行所经的道路，此时已变得蜿蜒曲折，槽谷和背斜多了不少。两丈多宽的沟壑从坡上显露出来，树倒在里面，遮掩着沟底。漆黑的沟底不时传出一阵声音，夹杂着水从窄渠中流淌的汨汨之声，如同沟壑嚼碎了一大块石头咽下肚里。地一颤，马也不能前行。低谷陷入地下，成了坑壍，吞没着涛涛滚下的砂石和泥土，如酒徒之饮。队伍绕山行走半日，又被一条陡路拦住了马。这条路被密林覆盖着，通向山的高处。向导说，要出去就得走这条道，谁叫你们晚来三天，三天前，地还没陷呢！