魏业昭好好抱了我很久才松手，耳廓还残留着嫣红的羞涩。
此后一整天，他都显得极其稳重，看我的眼神也在平静中透出几分无所谓，仿佛我喜不喜欢他这件事其实他看得比较淡。
但半夜我睡得正熟时，他把我摇醒了，央求我把白天说的话再说一遍，他说如果我说了，他就可以说他也喜欢我，不然他睡不着。
我看着他兴奋得发光的眼睛。
只想叫他去死。
陛下在最寒冷的隆冬驾崩了，他走得很平静，带着微笑喊了一声「翠花」，就闭上了眼睛。
相比生前的冷酷，他的遗诏显得非常温柔。
他嘱咐丧仪从简，三日释服，不禁婚嫁，不惊扰百姓。
诸妃有子者，从子就藩为王太妃；有女者，加公主俸以供终老；无子女者宫中设观给养。
他还让魏业昭带着我，去给他守一年的皇陵。
此后我公公太子殿下继承了皇位，在新年到来之际，改年号为永穆，魏业昭也正式升级成为了皇太子。
在永穆元年的初春，我和魏业昭坐着一辆青壁小车，缓缓离开了京城。
按照陛下的遗诏，去给他守皇陵。
但车子前进的方向，却并不是通往皇陵，而是通往了陛下的出身地，临濠。
魏业昭在车中含泪阅读了洪德陛下的密诏。
陛下说，业昭，祖父大限将至矣。尔父体弱，常恐寿不及我。大昭之未来，祖父之期望，系尔一身。尔慧且仁，然生长富贵，未尝人间艰辛。着尔归于临濠，期年之内，自食尔力。睹尔所睹，闻尔所闻，归来告于祖父之灵。
我们到达临濠时，已是春事烂漫。
车夫将我们丢在一座小村外，就同随行的人员一起，向我们告辞离开。
我和魏业昭站在村口，他负手朝远处眺望。
那是祖陵的方向。
洪德陛下少年时期的命运十分不幸，那时天下在异族手中，百姓们宛若虫豸，不断的天灾又让他们原本就艰难的生活雪上加霜。
命运并不会因为不幸而减少它的严威，陛下在短短一月之内，经历了父母兄弟皆饿死的痛苦，而他甚至没有一块地可以安葬自己的亲人。
所以他在得到天下后做的第一件事情，就是在家乡临濠为死去的亲人们修建陵墓，告慰他们可怜的灵魂。
魏业昭久久凝目，目光中透着深沉和坚毅。
我的眼眶渐渐湿润。
他此刻的内心一定很不平静。
他一定想到了陛下当年的苦痛。
他一定回忆了父祖创业的艰辛。
他一定在暗自下定决心，要好好肩负起大昭的未来，努力完成自己的使命。
我为我的男人骄傲。
过了许久，我骄傲的男人，这位肩负着大昭未来的皇太子，意味深长地说：
「春天到了，该插秧了。」
第9章
我们在小村住下的第一天，魏业昭井井有条地安排了接下来我们将进行的农业生产。
他说目前这个季节，首先应该插秧，盛夏之时我们就可以收获粮食，同时我们还可以种植一些蔬菜瓜果，生活可以说很没有问题。秋天时我们要种麦子，这样在来年的春日，就可以用自己种的麦子和面包饺子。
看得出来魏业昭对未来踌躇满志，他不无炫耀地告诉我，他曾拿着锄头亲手给地松过土。
而我在打扫屋子、劈柴、用陛下安排好的预备粮烧饭的同时，还必须时不时停下来，向我的丈夫投去景仰的目光。
魏业昭很满足，仿佛他已经完全可以养活我了，饭后他表示自己也可以做一点事，于是他去洗了一次碗，从而我们失去了全部的餐具，以后不得不用手捧着饭吃。
魏业昭没有因为自己的小失误而丧失信心，第二天清晨我们信心十足地站在我们的土地前，遭遇了第一个困难。
我们是来插秧的，但我们没有秧。
按魏业昭的构思，此刻应该有人主动送上秧苗，然后他挽起裤腿，手执秧苗，辛勤地在田地里劳作。
可是没有秧。
魏业昭盯着地思考了很久。
旁边地里的老农也停下活计盯着我们很久。
最后他主动走过来，神秘兮兮地打听，这块地到底有什么玄虚？
魏业昭趁机向他询问了关于插秧的疑惑，老农表现出极大的失望，他原以为我们是来看风水或者捉妖的，结果竟在思考如此愚蠢的问题。
他说插秧首先要有秧，秧苗首先要播种，播种首先要犁地。
也就说，首先我们要有一头牛。
然后我们发现我们果然有一头牛。
在屋子后面的牛棚看到这头属于我们的牛时，它已经饿得有气无力，卧在地上散发着浓浓的怨气，因此在后面的团队协作中，也表现得相当不配合。
魏业昭不得不在每天工作前，先跟它谈谈心，交流交流感情，表示对它的尊重和理解，并承诺离开之前会给它找一头年轻漂亮的小母牛当媳妇。
牛勉强有了动力，但艰苦的日子才刚刚开始。
任何事情都是如此，一开始踌躇满志，接下来就困难重重。
我一开始其实很担心魏业昭无法克服这些困难，他每天回家都很疲惫，有时候洗漱吃饭都没有力气，白皙细致的肌肤也变得日益粗糙黝黑。
在去给他送饭的路上，我无数次幻想他坐在田埂上大哭，我一边想一边加快了步伐，结果看到的却是一派其乐融融。
他赤着足，一身是泥，和邻地的老伯在树荫下席地而坐，喝着人家的浆，啃着人家的馍，笑嘻嘻问：「老伯，我媳妇儿怕蛇，这天儿一热有没有法子避蛇？」
然后他扛着锄头，在屋子外种了一圈荆棘。
我们在临濠的日子，平淡而充实，虽然遇到许多困难，魏业昭都不顺利但坚强地克服着，整体算得上很快乐。
唯一不快的事，就是村子里关于我们的传闻。
我们在这个小村子住下时，引起了当地百姓广泛的关注，大家闲暇时候喜欢聚集村口，对着我们的屋子议论纷纷，不断发散着思维，猜测我们的身份。
最终敲定的版本是，魏业昭是一个富户子孙，由于不孝被逐出了家门，他为人很不上进，只爱花钱玩女人，最后却只有我这个不受待见的结发妻，不离不弃，陪他来乡下种地。
人们以魏业昭为例，警示儿孙要孝顺上进，告诫自己的丈夫，只有糟糠妻才会不离不弃。
我不禁惊讶于人们的胡说八道，往往具有某种奇特的合理性。
我一度非常生气，想冲上前找他们理论，但魏业昭这个「只爱花钱玩女人的不孝子孙」本人却比较云淡风轻，他说「八卦」其实是人们在衣足食饱后的一种娱乐项目，丰富人们的精神生活，具有一定的积极意义，而我们应该对此抱有宽容之心。
我告诉他，她们说他耕地都没有力气，除了漂亮毫无出息，搞不好一身脏病，对我相当同情，如果我要改嫁，可以介绍邻村她三舅姥爷的外甥。
魏业昭提起斧头，怒不可遏道：「在哪里！是谁在乱嚼舌根！」
为了避免再有人劝我改嫁，魏业昭决定挽救一下自己的名声。
他想教村子里的孩童们识字。
我们挨家挨户进行了走访调查，哪家有孩子，有几个孩子，孩子分别几岁，可曾启蒙识过字。
得到的答案是，几乎所有的孩子都没有识过字，并且也没那个闲钱让孩子们识字。
我们再三表示，我们是义务办学，保证分文不取，家长们才勉强同意。
魏业昭思考了三个晚上，决定用《三字经》进行入门教学，并且他诚挚邀请我加入助教行列。
即我先用快板表演一段《三字经》的内容，引起孩子们的学习兴趣，然后他再教孩子们学会读和写以及对内容的理解。
于是每个傍晚，我们结束白天的劳作，我就在村头开始打快板，在清脆的快板声中，我声情并茂地唱着：「哎，哎，人之初，性本善，性相近那个习相远。」
孩子们围着我一起「哎，哎」。
大人们就围在最外面「哎，哎」。
这种教学模式取得了巨大的成功，魏业昭很快从一个「毫无出息的不孝子孙」变成了叶先生，我们的生活水平也得到了很大的改善，因为总有人送来许多新鲜的蔬菜和水果。
在天气最炎热的时候，我们终于吃上了自己亲手种的粮食，魏业昭在沉默地吃完一碗白花花的米饭后，独自去到屋后的山坡上。
我跟过去的时候，他正看着连绵的田野和星落的人家出神。
他指着眼前晚照烟村的景象对我说：「柱子，百姓们想过的日子，其实就这么简单。」
是的，百姓们想过的日子，其实就这么简单。
夕阳无限，处处炊烟。
我毫不怀疑我的丈夫未来会成为一位明君，他像祖父叮嘱的那样，认真地观察和感受着百姓们的生活。